تكرار كلمة « أما بعد » : بالنسبة لهذا الكتاب الأخير نلاحظ : أن كلمة « أما بعد » قد تكررت فيه أربع مرات ، بالإضافة إلى تكرار فقرات ومطالب أخرى ، مثل الحديث عن الصدقة مرتين ، كما أن الإشارة إلى الأشخاص قد تكررت أيضاً . وهو أمر غير مألوف في الرسائل ، فقد يثير هذا احتمال أن تكون رسائل مختلفة أرسلت لعدة فئات أو جهات أو أشخاص في اليمن ، فمزجها الرواة عمداً وسهواً . وقد ظهر نتيجة لذلك ضعف في التركيب ، وتفكك وعدم انسجام ، فهو تارة يكلمهم بصيغة الجمع ، وأخرى بصيغة المفرد . الإعلان والإشهاد على الإسلام : وقد ذكر في الكتاب : أن من أدى زكاة ماله ، وأشهد على إسلامه ، وظاهر المسلمين على المشركين فهو من المؤمنين . . ولعل المقصود بالإشهاد على الإسلام هو : إشهار إسلامه وإعلانه حتى لا يتعرض لمعرة جيوش المسلمين ، فإنه إذا تكتم على ذلك ، وستره ، وكانت المنطقة في أجواء حرب وقتال ، فقد يظن به من لا يعرفه الكفر والشرك ، وأنه محارب فيوقعون به . الإيمان قول وعمل : قد ذكر في الكتاب : أن هدايتهم متوقفة على إصلاحهم ، وطاعتهم لله ورسوله ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ، وإعطاء الحق الشرعي من المغانم . . وهذا يدل على : أن الإقرار باللسان لا يوجب نجاتهم من العذاب ، ولا